Píseň přímo ke cti sv. Jana Sarkandra — zpovědní tajemství, mučednické utrpení na skřipci, palma vítězství, přímluva spolu s Cyrilem a Metodějem. Přesně odpovídá slavenému světci.

Druhá píseň přímo o sv. Janu Sarkandrovi — výmluvné mlčení mučedníka svědomí, cesta kříže ke slávě, velekněžská modlitba za jednotu (sloka 6 cituje Jan 17,21). Plně sedí na dnešní památku.

Obecný zpěv ke cti mučedníků — prolití krve jako svědectví víry, dar statečnosti od Ducha Svatého, eucharistická síla k vytrvalosti. Přesně pasuje na mučednický charakter dne.

Píseň ke cti svatých pastýřů-kněží: pastýř kladoucí za ovce život (sloka 3 cituje Jan 10,11–15), Kristus z večeřadla a z kříže. Kněžské mučednictví Jana Sarkandra se v tomto zrcadlí.

Sloka 3 cituje Jan 12,24–25 — pšeničné zrno, které musí umřít — doslovná shoda s dnešní antifonou k přijímání. Motiv radikálního následování Krista pasuje na mučedníka.

Sloka 4 cituje Jan 15,5 'ty jsi kmen, my ratolesti' — doslovná shoda s dnešním evangeliem o vinném kmeni. Mešní píseň vhodná pro kteroukoliv dobu.

Sloka 11 je věnována přímo Janu Sarkandrovi jako strážci Božích darů a zpovědního tajemství. Litanická oslava českých patronů zahrnující dnešního světce.

Sloka 6 cituje Jan 15,5 'ty jsi kmen a já ratolest' — přímá shoda s dnešním evangeliem. Postní píseň, ale pole Doba uvádí i přijímání v kterékoli době; velikonoční kontext je však problematický.

Sloka 1 cituje Jan 15,1–5 (vinný kmen a ratolest), sloka 7 odráží Jan 15,4–5 o zůstávání v Kristu. Silná shoda s evangeliem, ale píseň je určena ke křtu.

Velikonoční píseň s prosbou za jednotu Církve (sloka 5) a přímluvou všech svatých (sloka 6). Sezónně vhodná, doplňuje svátostný a mučednický rozměr dne.

Velikonoční hymnus — Dobrý pastýř dávající život za ovce, chléb života, Beránek obětní. Sezónně patří do velikonoční doby a pastýřský motiv rezonuje s kněžstvím světce.

Oslava kněžství jako Kristova velekněžského úřadu — kněží jako obětníci, kteří se sami stávají obětí (sloka 5). Kněžské mučednictví Jana Sarkandra se v tomto tématu odráží.

Velikonoční díkůvzdání — apoštolské svědectví potvrzené mučednickou smrtí (sloka 3), teologální ctnosti, vítězství nad smrtí. Sezónně i tematicky přijatelné.

Velikonoční Beránek, živoucí Chléb, pozdrav pokoje — sezónně vhodná velikonoční píseň. Eucharistický důraz doplňuje kněžský rozměr dne.

Velikonoční mariánská antifona (Regina caeli) — předepsaná jako závěrečná sezónní antifona ve velikonoční době.