5. neděle velikonoční
velikonoční dobacesta pravda životživý nárožní kámenkrálovské kněžstvovinný kmen a ratolestimnoho příbytkůvzájemné přebývání Otce a Synaustanovení jáhnůduchovní chrámvyvolený rodvidět Otcenová píseň
Vstupní zpěv
Zpěv před evangeliem
Obětní průvod
Přijímání
Další doporučení AI
str. 366, 11 sl.Přijímání
Sloka 9 cituje Jan 14,2 (příbytky v domě Otcově), sloka 11 cituje Jan 14,6 (Kristus cesta) — přesně dnešní evangelium. Obsahuje i eschatologické motivy setření slz a pozvání požehnaných, které ladí s velikonoční nadějí.
Shoda
96 %
věčný životposlední souddům Otcůvpříbytkysetření slzKristus cestapožehnaní Otcoviumrtvování hříchueschatologická nadějenebeské město
str. 608, 2 sl.Před evangeliem
Přímá parafráze Jan 14,23 — kdo mě miluje, zachovává slovo mé, přijdeme k němu a u něho zůstaneme. Jde o text bezprostředně navazující na dnešní evangelium z Janovy řeči na rozloučenou, s velikonočním aleluja.
Shoda
95 %
přebývání Boha v dušiláska a poslušnostřeč na rozloučenouOtec a Synvelikonoční alelujazachovávání Kristova slovatrinitární přítomnostzpěv k přijímání
str. 850, 3 sl.Vstup
Sloka 2 cituje Jan 15,1–6 (vinný kmen a ratolesti) — přesná shoda s antifonou k přijímání. Celá píseň je eklesiologickou prosbou o jednotu s Kristem, což odpovídá dnešnímu tématu přebývání v Kristu.
Shoda
93 %
vinný kmen a ratolestijednota církveplodnostduchovní smrtKristova čeleďochrana od zléhokrálovstvíSyn Panny
str. 573, 1 sl.Před evangeliem
Cituje Jan 15,14–16 (přátelé, nesení ovoce) a Jan 14,23 (příbytek u věřícího) — přímá vazba na antifonu k přijímání i evangelium. Velikonoční aleluja a důvěrný tón Kristových slov k učedníkům.
Shoda
92 %
Kristovo přátelstvíRozlučkové řečinesení ovocepřebývání Bohavelikonoční alelujaapoštolovézjevení od Otceinhabitace
str. 610, 2 sl.Před evangeliem
Cituje Jan 14,23 (sloka 2) a odráží Jan 14,15 — přesně dnešní evangelium o lásce a zachovávání Kristova slova. Píseň je určena pro 5.–6. neděli velikonoční.
Shoda
91 %
zachovávání Božího slovaláska a poslušnostJanova řeč na rozloučenoublízkost Bohukatechetická píseňučednictví
str. 167, 4 sl.Obětní průvod
Sloka 1 cituje Jan 14,6 (cesta k nebi nová, živá) a Žid 10,20. Fráze 'cesta k nebi nová, živá' přímo rezonuje s dnešním veršem před evangeliem 'Já jsem cesta, pravda a život'.
Shoda
87 %
nová a živá cestanásledování Kristapřebývání Krista v náspřipodobnění Kristueschatologická slávaposvěceníučednictvípouť k nebi
str. 280, 10 sl.Přijímání
Sloka 5 cituje Jan 14,6 (Kristus je cesta i dveře) a Jan 10,9 — přímá vazba na evangelium. Motiv důvěrné modlitby s příslibem vyslyšení ladí s řečí na rozloučenou.
Shoda
85 %
modlitbaproste-hledejte-tlučteOtcova dobrotachléb a kámenryba a hadDuch SvatýBoží synovstvídůvěra v BohaKristus dveřebdělost
str. 302, 9 sl.Přijímání
Sloka 4 cituje Jan 14,6 ('já jsem cesta neomylná') — přesný výrok z dnešního evangelia. Katechetický ráz o následování Krista odpovídá motivu cesty k Otci.
Shoda
84 %
následování Kristacesta pravda životúzká bránakaždodenní nesení křížesebezapřeníKristova pokoraztráta života pro Kristadvě cestynapodobení Krista
str. 192, 4 sl.Obětní průvod
Parafráze Žalmu 98 — přesná shoda se vstupní antifonou 'Zpívejte Hospodinu píseň novou'. Fráze 'píseň novou zpívejte Pánu' a 'neukryl své spravedlnosti' doslovně odpovídají antifoně.
Shoda
82 %
parafráze Žalmu 98nová píseňBoží vítězstvíkosmická chválavěrnost smlouvěIzraeleschatologický soudspravedlnost pro chudéuniversální spásahudební nástroje
str. 821, 2 sl.Obětní průvod
Motiv vzájemného přebývání Krista v nás a nás v něm (Jan 15,4–5; Jan 14,23) odpovídá evangeliu i antifoně k přijímání. Velikonoční oslavná píseň o Kristově životě.
Shoda
78 %
vzájemné přebýváníSyn poslaný Otcemspaseníjednota s Kristemnásledování Kristaoslava Kristova životajanovská teologie
str. 157, 3 sl.Obětní průvod
Velikonoční píseň o vzkříšení s motivem přebývání u Krista (sloka 3 odráží Jan 14,3 — 'kde přebýváš'). Sezónně i tematicky vhodná pro velikonoční neděli s eschatologickou nadějí.
Shoda
75 %
Velikonocevzkříšení z mrtvýchblažené patřeníKristus Králútěcha věřícíchrovnost s Otcemeschatologická nadějetřetí den