Sobota velikonočního oktávu
velikonoční oktávzjevení ZmrtvýchvstaléhoMarie Magdalskávelké poslánínevěra pokáránakřestní oděvapoštolská odvahaPetr a Jan před veleradouhlásání evangeliaŽalm 118velikonoční radosttvrdost srdcejděte do celého světa
Vstupní zpěv
Zpěv před evangeliem
Obětní průvod
60a. Utěšený den nám nastal str. 148
55a. Třetího dne vstal Spasitel str. 143
Přijímání
57a. Plesej, všechno stvoření str. 149
53a. Vstalť jest této chvíle str. 148
2e. Prozpěvujme v utěšení str. 155
Další doporučení AI
str. 157, 3 sl.
Sloka 3 přímo cituje Mk 16,14–15 — pokárání učedníků za nedůvěru a velké poslání 'po všem světě jíti kázal'; zachycuje jádro dnešního evangelia (zjevení jedenácti, nevěra, vyslání). Sloka 2 zpívá o zjeveních Vzkříšeného a naplňování radostí.
Shoda
96 %
Velikonocezjevení VzkříšenéhoVelké poslánívýklad PísmaAlelujapopaškální radostNanebevstoupenínedůvěra učedníků
str. 146
Velikonoční sekvence Victimae paschali laudes přímo určená pro oktáv; svědectví Marie Magdalény u hrobu odpovídá evangeliu (Mk 16,9), motiv 'Pověz nám, Maria' a vyznání 'Věříme, žes vstal zajisté' zrcadlí dnešní téma víry ve Vzkříšeného.
Shoda
95 %
Victimae paschali laudesvelikonoční sekvenceBeránek Božísouboj života a smrtiprázdný hrobsvědectví Marie MagdalényvzkříšeníGalilejandělé u hrobu
str. 826, 3 sl.
Sloka 2 cituje Mk 16,15 ('kázáno všechněm národům') — doslovná shoda s dnešním evangeliem 'Jděte do celého světa a hlásejte evangelium všemu tvorstvu'. Universální misijní motiv je jádrem Velkého poslání.
Shoda
95 %
věčný životpoznání Otcehlásání evangeliaSyn poslaný na světvíra v Kristaevangelizacerovnost Syna s Otcemuniversální poslání
str. 574, 2 sl.
Sloka 2 cituje Mk 16,15 ('hlásejte evangelium') a sloka 1 'Do světa jděte, Pán praví' je přímou parafrází dnešního evangelia — Kristovo velké poslání. Velikonoční aleluja odpovídá době.
Shoda
94 %
velké poslánímisijní vysláníalelujaKristova trvalá přítomnosthlásání evangeliazávěrečný zpěvNanebevstoupenívelikonoční doba
str. 148, 5 sl.
Sloky 2–3 zachycují Marii Magdalénu u hrobu a její poselství apoštolům 'Pán vstal zajisté' — přímo odpovídá Mk 16,9–10 (zjevení Magdaléně, zvěstování učedníkům). Velikonoční oktáv je přirozený kontext písně.
Shoda
92 %
Velikonocezmrtvýchvstáníprázdný hrobMaří Magdalénaanděl u hrobualelujaapoštolka apoštolůženy u hrobuukřižování za hříchydobré skonání
str. 698, 3 sl.
Sloka 3 cituje Jan 20,11–18 a odráží Mk 16,9 — Magdaléna jako první svědkyně Vzkříšeného, což přímo odpovídá dnešnímu evangeliu. Fráze 'Pán z hrobu v ranním čase' zrcadlí 'ráno první den v týdnu' z Mk 16,9.
Shoda
90 %
Máří Magdalénapokáníprvní svědkyně vzkříšenínevěsta Kristovapřímluva za hříšníkyapostola apostolorumvelikonoční ránovstání z hříchů
str. 145, 6 sl.
Velikonoční píseň přímo určená pro oktáv; motiv zápasu Života a Smrti (Victimae paschali), Slunce spravedlnosti a odkaz na Žl 118,24 ve sloce 5 odpovídá dnešnímu verši před evangeliem.
Shoda
88 %
Velikonocevelikonoční Beránekvítězství nad smrtízápas Života a Smrtianděl zhoubceSlunce spravedlnostinekvašený chlébospravedlněníhody Beránkovyaleluja
str. 142, 2 sl.
Křestní obnova a nové stvoření odpovídají antifoně k přijímání (Gal 3,27 — 'pokřtění v Krista, oblékli jste se v Krista') i vstupní modlitbě o křestním znovuzrození. Velikonoční aleluja a motiv živé vody jsou přirozené pro oktáv.
Shoda
85 %
křestní obnovaživá vodanové stvořenívelikonoční dobakvas hříchukřestní slibyalelujavelikonoční radost
str. 266, 9 sl.
Apoštolský mandát a vyslání k Židům i pohanům (sloka 3 odráží Mk 16,15) odpovídá velkému poslání; dar Ducha Svatého apoštolům (sloka 4) a motiv žnců (sloka 5) doplňují téma hlásání z prvního čtení (Sk 4).
Shoda
84 %
apoštolské poslánívyslání Dvanáctisedmdesát dva učedníkůženci na žeňdar Ducha Svatéhoekleziologieapoštolská kontinuitaBoží poslovéevangelizacepokání
str. 154, 2 sl.
Kristus Vítěz vracející se z boje, zvěst pokoje učedníkům (cituje Jan 20,19) a exodus-typologie odpovídají velikonočnímu oktávu; vstupní antifona (Žl 105,43) o vyvedení lidu rezonuje s motivem vyvedení ze stínu smrti.
Shoda
82 %
velikonoční vítězstvíKristus Vítězzvěst pokojeexodus-typologiefaraón utopený v krvivelikonoční Beránekalelujavykoupenínový Izraelstín smrti
str. 159, 6 sl.
Velikonoční kerygma vzkříšení třetího dne a motiv spolukralování s Kristem (sloka 4) vhodně rámují oktáv; křestní rozměr (živá naděje, 1 Petr 1,3) koresponduje s antifonou k přijímání o křtu.
Shoda
80 %
Velikonocevzkříšeníoslavené tělospolu-umírání a spolu-kralování s Kristemživá nadějeproměna tělaalelujaeschatologická slávapřipojení ke Kristu
str. 574, 2 sl.
Obraz prvotní jeruzalémské obce 'jedno srdce, jedna vůle' (sloka 1 cituje Sk 4,32) přímo koresponduje s kontextem prvního čtení (Sk 4,13–21), kde Petr a Jan svědčí před veleradou a obec žije ve víře.
Shoda
78 %
prvotní obecdělníci na vinicijednota církvemisijní posláníhlásání evangeliajedno srdce jedna vůleprvotní církevevangelizace