Česká parafráze sekvence Victimae paschali laudes přímo obsahuje svědectví Marie Magdalény u prázdného hrobu ('Pověz nám, Maria, cos na cestě viděla'), dva anděly a vyznání 'Viděla jsem Pána' — totožná scéna jako dnešní evangelium Jan 20,11–18. Ideální pro velikonoční oktáv.

Sloka 2 líčí Marii plačící u prázdného hrobu a andělovo zvěstování, sloka 3 popisuje Maří Magdalénu nesoucí poselství apoštolům se slovy 'Pán vstal zajisté' — přesně odpovídá dnešnímu evangeliu (Jan 20,11–18), kde Magdaléna oznamuje 'Viděla jsem Pána'.

Píseň ke cti sv. Máří Magdalény; sloka 3 přímo cituje Jan 20,11–18 — Magdaléna jako první svědkyně prázdného hrobu a zjevení Vzkříšeného. Přesně odpovídá dnešnímu evangeliu.

Přímluvná píseň k Máří Magdaléně odkazující na Jan 20,11–18 — její setkání se Vzkříšeným. Velikonoční aleluja a spojení s Magdalénou ji činí velmi vhodnou pro dnešní evangelium.

Křestní píseň o znovuzrození z vody a Ducha; sloka 6 cituje Kol 3,1–2 — doslovná shoda s dnešní antifonou k přijímání ('hledejte, co je nahoře'). Sloky 1–2 odráží i křestní téma z prvního čtení (Sk 2,38). Vhodná ve velikonoční době.

Velikonoční píseň pro oktáv; sloka 2 obsahuje exodus-typologii velikonočního Beránka a sloka 1 cituje Jan 20,19 ('zvěst pokoje'). Slavnostní jásavý charakter přesně odpovídá velikonočnímu oktávu.

Rozsáhlá velikonoční píseň s motivem zápasu Života a Smrti (Victimae paschali), velikonočního Beránka a Slunce spravedlnosti; sloka 5 odráží Žl 118,24 — dnešní verš před evangeliem. Vhodná pro oktáv.

Velikonoční píseň o Kristových zjeveních po vzkříšení; sloka 1 odráží Jan 20,19–20. Motiv proměny zármutku v radost odpovídá proměně Magdalénina pláče v radost z dnešního evangelia.

Velikonoční píseň o zjeveních Vzkříšeného učedníkům; sloka 2 odráží popaškální christofanie a naplnění radostí. Refrénové aleluja a velikonoční charakter odpovídají oktávu.

Křestní velikonoční píseň — Kristus jako pramen živých vod, výzva k novému stvoření a plnění křestních slibů. Souzní s Petrovým kérygmatem o křtu z prvního čtení (Sk 2,38) a s velikonoční dobou.

Velikonoční píseň o vzkříšení jako základu naděje a nové smlouvy; motiv nového stvoření a spoludědictví s Kristem souzní s velikonočním oktávem a křestním tématem prvního čtení.

Staročeská velikonoční píseň 'Bůh všemohoucí vstal z mrtvých'; sloka 2 zmiňuje probodený bok, ruce a nohy — obraz blízký Kristovým ranám, které Magdaléna poznává. Kyrieleison refrén a velikonoční ráz odpovídají oktávu.

Velikonoční píseň o vzkříšení s motivem anděla u prázdného hrobu (sloka 3), který se objevuje i v dnešním evangeliu (Jan 20,12). Radostné aleluja odpovídá velikonočnímu oktávu.