Úterý Svatého týdne
postní dobaSvatý týdenzradaJidášPoslední večeřePíseň Služebníkasvětlo národůPetrovo zapřeníoslaveníberáneknocsoustoSyn člověkacf. Řím 8,32
Vstupní zpěv
Zpěv před evangeliem
Obětní průvod
Přijímání
Další doporučení AI
str. 93, 6 sl.Přijímání
Přímo zmiňuje Kristovu kenozi, zradu učedníkem (Mt 26:14-16) a nesení kříže – přesně odpovídá evangeliu o Jidášově zradě a celkovému rázu úterý Svatého týdne.
Shoda
90 %
pašijová dobakenozenesení křížezrada učedníkaplačící ženyodmítnutí vlastnímiotevření nebesvzájemné odpuštěníkajícnostláska místo lítosti
str. 131, 15 sl.
Popisuje Poslední večeři z Janova evangelia kap. 13 – mytí nohou, dialog s Petrem, Kristovu pokoru a lásku 'do konce'. Evangelium dne pochází ze stejné kapitoly (Jan 13,21-33).
Shoda
88 %
Zelený čtvrtekmytí nohoumandatumdialog s Petremkrásné nohy na horáchstará úmluva a nová službaočištění krvíapoštolské posláníKristova pokoraposlední večeře
str. 130, 4 sl.VstupPřed evangeliem
Zpívá o poslední noci, Ježíšově příkazu lásky a rozloučení s učedníky – přímo koresponduje s kontextem Poslední večeře v evangeliu dne (Jan 13).
Shoda
85 %
Poslední večeřepřikázání láskyjednota církvepokorná láskamalá družinaodkaz láskyvěrnostsvár a nesvornostkralování s Kristem
str. 121, 4 sl.Přijímání
Kristus jako nevinný Beránek vedený na smrt za hříšníky – odpovídá aklamaci 'jako tichý beránek vedený na porážku' i postnímu rázu dne.
Shoda
83 %
pašijeBeránek Božízástupné zadostiučiněníshlazení hříchůnevinný mezi vinnýmikrev na kříživykoupení hříšníkůpostní doba
str. 853, 5 sl.Vstup
Kristova krev jako jediná spravedlnost a naděje – rezonuje s antifonou k přijímání (Bůh neušetřil vlastního Syna) a s tématem oběti Svatého týdne.
Shoda
82 %
Předrahá Krevospravedlněnísvatební šatsmazání dluhukrev kříženaděje v životě i smrtismírná oběťeucharistická zbožnost
str. 113, 8 sl.Přijímání
Rozjímání o nepochopitelné Kristově lásce, nevinné krvi prolité za hříšníky a otevřené ráně v boku – hluboce souzní s antifonou k přijímání a celkovým tónem zrady a vykoupení.
Shoda
80 %
pašijová zbožnostzástupné vykoupeníKristovy rányNejsvětější Srdcepředrahá krevproti zoufalstvípokánírána kopímroztažené rucenevinná krev
str. 729, 4 sl.Obětní průvod
Stabat Mater – Maria u kříže, Kristus jako Muž bolesti (Iz 53). Odpovídá postnímu a pašijovému charakteru Svatého týdne a propojuje se s první čtením (Píseň o Služebníkovi).
Shoda
78 %
Stabat MaterBolestná Matkamuž bolestisoucitné utrpenípašijová dobaMaria pod křížemúčastenství na utrpeníKřížová cesta
str. 724, 3 sl.Vstup
Úcta ke svatému kříži jako znamení vítězství – přiléhavé pro Svatý týden na prahu Pašijí, souzní se slavnostně-ponurým rázem dne.
Shoda
76 %
úcta ke křížisvatý křížprapor v bojiznamení Syna člověkarukojemství vítězstvíCrux fidelisvytrvalost ve zkouškácheschatologické znamení
str. 74, 8 sl.Přijímání
Agnus Dei – nevinný Beránek, který se za nás obětoval; výslovně zmiňuje Petra přijatého jako kajícího hříšníka (Lk 22), což přímo odkazuje na Petrovo zapření v evangeliu.
Shoda
75 %
Beránek Božíoběť dostiučiněníKristus lékařpřímluvce ukazující rányMarie Magdalénakajícný lotrkající litaniePetr a Pavelprobodený bok
str. 94, 8 sl.Přijímání
Kristova kenóze od vtělení po kříž, Dobrý pastýř kladoucí život za ovce – odpovídá postnímu rozjímání a motivu Beránka vedeného na porážku.
Shoda
74 %
postní dobakenozeDobrý Pastýřnesení křížeúzká cestaKristova pokoraztracená ovcevěčný chlébvtělení a křížposlušnost až k smrti
str. 98, 6 sl.Přijímání
Kristus – Dobrý pastýř obětující se za ovce, pramen milosti z jeho srdce; Pašijová zbožnost vhodná pro Svatý týden.
Shoda
72 %
Nejsvětější Srdcepašijová meditaceDobrý Pastýřkrev a voda z bokupramen milostiochranná rukablažené patřeníkřížKristovo stádovroucí zbožnost
str. 122, 5 sl.Přijímání
Kristovo navštívení od vtělení přes Getsemanský pot a ukřižování – propojuje Služebníka Hospodinova (Iz 49) s blížícím se utrpením, vhodné pro postní rozjímání.
Shoda
70 %
Kristovo navštívenípašijový příběhkrvavý potvykoupení smrtíblažená vizevtělenítouha po Kristutrpící Služebníkeschatologická naděje
str. 65, 14 sl.Přijímání
Kající píseň s výslovnou zmínkou o Petrově pádu a obnově (Lk 22,31-32) – přímý odkaz na Petrovo zapření předpovězené v evangeliu dne.
Shoda
68 %
pokánízástupné zadostiučiněnízkroušené srdceTrojicesvátostné smířeníkenozemarnotratný synkrál DavidPetrvarování před mrtvou vírouobcování svatýchdar od Otce světlosti
str. 584, 8 sl.Přijímání
Kristův příklad trpělivého utrpení a výzva k nesení kříže – souzní s postním rázem Svatého týdne a motivem cesty ke kříži.
Shoda
62 %
následování Kristanesení křížesebezapřeníimitatio Christivytrvalost v utrpeníztráta života pro Kristatrpící služebníkPetrův příkladběh k cílimarnost světského zisku
str. 60, 2 sl.VstupPřed evangeliem
Volání z hlubin (Žl 130) – koresponduje s vstupní antifonou 'nevydávej mě' a s kajícím, temným tónem úterý Svatého týdne.
Shoda
58 %
De profundiskající žalmvolání z hlubinBoží milosrdenstvíodpuštěnílidská nehodnostmilostpohřební píseň