Úterý Svatého týdne
postní dobaSvatý týdenzradaJidášPoslední večeřePíseň Služebníkasvětlo národůPetrovo zapřeníoslaveníberáneknocsoustoSyn člověkacf. Řím 8,32
Vstupní zpěv
85b. Ježíš dobrý sám jediný str. 88
Zpěv před evangeliem
38a. Navštiv nás, Kriste žádoucí str. 89
Obětní průvod
41a. Ježíš Kristus, Syn Boží str. 89
Přijímání
94f. Zdráv buď, laskavý Ježíši str. 90
Další doporučení AI
str. 93, 6 sl.
Přímo zmiňuje Kristovu kenozi, zradu učedníkem (Mt 26:14-16) a nesení kříže – přesně odpovídá evangeliu o Jidášově zradě a celkovému rázu úterý Svatého týdne.
Shoda
90 %
pašijová dobakenozenesení křížezrada učedníkaplačící ženyodmítnutí vlastnímiotevření nebesvzájemné odpuštěníkajícnostláska místo lítosti
str. 131, 15 sl.
Popisuje Poslední večeři z Janova evangelia kap. 13 – mytí nohou, dialog s Petrem, Kristovu pokoru a lásku 'do konce'. Evangelium dne pochází ze stejné kapitoly (Jan 13,21-33).
Shoda
88 %
Zelený čtvrtekmytí nohoumandatumdialog s Petremkrásné nohy na horáchstará úmluva a nová službaočištění krvíapoštolské posláníKristova pokoraposlední večeře
str. 130, 4 sl.
Zpívá o poslední noci, Ježíšově příkazu lásky a rozloučení s učedníky – přímo koresponduje s kontextem Poslední večeře v evangeliu dne (Jan 13).
Shoda
85 %
Poslední večeřepřikázání láskyjednota církvepokorná láskamalá družinaodkaz láskyvěrnostsvár a nesvornostkralování s Kristem
str. 121, 4 sl.
Kristus jako nevinný Beránek vedený na smrt za hříšníky – odpovídá aklamaci 'jako tichý beránek vedený na porážku' i postnímu rázu dne.
Shoda
83 %
pašijeBeránek Božízástupné zadostiučiněníshlazení hříchůnevinný mezi vinnýmikrev na kříživykoupení hříšníkůpostní doba
str. 853, 5 sl.
Kristova krev jako jediná spravedlnost a naděje – rezonuje s antifonou k přijímání (Bůh neušetřil vlastního Syna) a s tématem oběti Svatého týdne.
Shoda
82 %
Předrahá Krevospravedlněnísvatební šatsmazání dluhukrev kříženaděje v životě i smrtismírná oběťeucharistická zbožnost
str. 113, 8 sl.
Rozjímání o nepochopitelné Kristově lásce, nevinné krvi prolité za hříšníky a otevřené ráně v boku – hluboce souzní s antifonou k přijímání a celkovým tónem zrady a vykoupení.
Shoda
80 %
pašijová zbožnostzástupné vykoupeníKristovy rányNejsvětější Srdcepředrahá krevproti zoufalstvípokánírána kopímroztažené rucenevinná krev
str. 729, 4 sl.
Stabat Mater – Maria u kříže, Kristus jako Muž bolesti (Iz 53). Odpovídá postnímu a pašijovému charakteru Svatého týdne a propojuje se s první čtením (Píseň o Služebníkovi).
Shoda
78 %
Stabat MaterBolestná Matkamuž bolestisoucitné utrpenípašijová dobaMaria pod křížemúčastenství na utrpeníKřížová cesta
str. 724, 3 sl.
Úcta ke svatému kříži jako znamení vítězství – přiléhavé pro Svatý týden na prahu Pašijí, souzní se slavnostně-ponurým rázem dne.
Shoda
76 %
úcta ke křížisvatý křížprapor v bojiznamení Syna člověkarukojemství vítězstvíCrux fidelisvytrvalost ve zkouškácheschatologické znamení
str. 74, 8 sl.
Agnus Dei – nevinný Beránek, který se za nás obětoval; výslovně zmiňuje Petra přijatého jako kajícího hříšníka (Lk 22), což přímo odkazuje na Petrovo zapření v evangeliu.
Shoda
75 %
Beránek Božíoběť dostiučiněníKristus lékařpřímluvce ukazující rányMarie Magdalénakajícný lotrkající litaniePetr a Pavelprobodený bok
str. 94, 8 sl.
Kristova kenóze od vtělení po kříž, Dobrý pastýř kladoucí život za ovce – odpovídá postnímu rozjímání a motivu Beránka vedeného na porážku.
Shoda
74 %
postní dobakenozeDobrý Pastýřnesení křížeúzká cestaKristova pokoraztracená ovcevěčný chlébvtělení a křížposlušnost až k smrti
str. 98, 6 sl.
Kristus – Dobrý pastýř obětující se za ovce, pramen milosti z jeho srdce; Pašijová zbožnost vhodná pro Svatý týden.
Shoda
72 %
Nejsvětější Srdcepašijová meditaceDobrý Pastýřkrev a voda z bokupramen milostiochranná rukablažené patřeníkřížKristovo stádovroucí zbožnost
str. 122, 5 sl.
Kristovo navštívení od vtělení přes Getsemanský pot a ukřižování – propojuje Služebníka Hospodinova (Iz 49) s blížícím se utrpením, vhodné pro postní rozjímání.
Shoda
70 %
Kristovo navštívenípašijový příběhkrvavý potvykoupení smrtíblažená vizevtělenítouha po Kristutrpící Služebníkeschatologická naděje
str. 65, 14 sl.
Kající píseň s výslovnou zmínkou o Petrově pádu a obnově (Lk 22,31-32) – přímý odkaz na Petrovo zapření předpovězené v evangeliu dne.
Shoda
68 %
pokánízástupné zadostiučiněnízkroušené srdceTrojicesvátostné smířeníkenozemarnotratný synkrál DavidPetrvarování před mrtvou vírouobcování svatýchdar od Otce světlosti
str. 584, 8 sl.
Kristův příklad trpělivého utrpení a výzva k nesení kříže – souzní s postním rázem Svatého týdne a motivem cesty ke kříži.
Shoda
62 %
následování Kristanesení křížesebezapřeníimitatio Christivytrvalost v utrpeníztráta života pro Kristatrpící služebníkPetrův příkladběh k cílimarnost světského zisku
str. 60, 4 sl.
Volání z hlubin (Žl 130) – koresponduje s vstupní antifonou 'nevydávej mě' a s kajícím, temným tónem úterý Svatého týdne.
Shoda
58 %
De profundiskající žalmBoží milosrdenstvímilostodpuštění hříchůDobrý Pastýřvolání z hlubinlidská nehodnostútěcha v Božím slově