Procesní hymnus přímo pro Květnou neděli – Hosanna, palmové ratolesti, 'Požehnaný, jenž přichází', Syn Davidův; přesně odpovídá vstupní antifoně a průvodu s palmami.

Procesní zpěv vysloveně pro Květnou neděli zachycující vjezd do Jeruzaléma na oslátku, Hosanna, Žecharjášovo proroctví – přímá shoda se vstupní antifonou.

Hymnus pro Květnou neděli a Svatý týden: vjezd do Jeruzaléma, proměna zástupů od uvítání k zavržení, nevinné utrpení – odpovídá pašijovému evangeliu i průvodu.

Kenoze Krista – Krále rovného Otci, který se ponížil k chudobě a smrti na kříži; zrada učedníkem, nesení kříže, plačící ženy jeruzalémské – přímý odraz Phil 2 i Mt 26–27.

Kristova pokora a kenoze od božské rovnosti k utrpení a kříži (Phil 2,6-8); Getsemanská modlitba a úzká cesta kříže – silná shoda s druhým čtením i evangeliem.

Rozjímání o Kristově nevinném utrpení za hříšníky, zástupné zadostiučinění, rány jako uzdravení (Iz 53,5) – přímo koresponduje se Služebníkem trpícím z prvního čtení i pašijemi.

Nevinný Beránek dobrovolně trpí smrt na kříži za hříchy všech – odpovídá pašijovému evangeliu a motivu Trpícího služebníka z Izajáše.

Kristova nesmírná láska platící dluh hříšníků nevinnou krví; rána kopím jako brána milosrdenství, rozpjaté paže na kříži – silná shoda s pašijovým příběhem a postním charakterem.

Ospravedlnění skrze Kristovu krev prolitou na kříži, dlužní úpis přibitý ke kříži (Kol 2,14) – koresponduje s pašijovým evangeliem a eucharistickým motivem přijímací antifony.

Stabat Mater – Maria stojící pod křížem, Muž bolesti (Iz 53), účast na Kristově utrpení; patří k tradiční palmovonedělní a pašijové zbožnosti.

Beránek Boží nevinný – jedinou obětí smíření ukazující Otci své rány; kajícný lotr, Maří Magdaléna, Petr – postavy přímo z pašijového evangelia.

Kristus znetvořený, poplivaný, krvavý pot v Getsemanech, ukřižovaný s lotry – Trpící služebník z Iz 50 i pašijový příběh; postní rozjímavý charakter.