Pátek 3. postního týdne
postní dobanejvětší přikázáníláska k Bohu a bližnímunávrat ke smlouvěOzeášuzdravení nevěrnostiŠema Izraelblízkost Božího královstvíláska nad oběťmipokánícelým srdcemBoží rosarozkvétající Izrael
Direktář — Doba postní
Hrajeme písně z odd. 301 ad. Hlavní náplní doby postní je duchovní obnova, obrácení. K utrpení Krista je zaměřen až Svatý týden začínající Květnou nedělí (částečně už údobí od 5. neděle postní). Toto je třeba pokud možno zohlednit i při výběru písní a v postní době upřednostňovat písně s kajícím charakterem: 322, 321, 320, 319, 312, 309, (307, 301). K přijímání podle potřeby přidáváme z odd. 701 ad., nebo i postní písně o utrpení Páně (pro jejich christologický charakter), např. 305, 306, 307, 308. Nezpívá se Aleluja (ani o slavnostech a svátcích) a Sláva na výsostech Bohu (vyjma slavností a svátků). Ke křížovým cestám zpíváme písně 072–075, lze použít i 315. Písně u křížových cest 072, 073 se mohou použít i k jiným rozjímáním než k těm, které jsou u nich uvedené v Kancionálu.
Doporučené písně
Příležitostné
Přímý odkaz na Oz 6,6 'milosrdenství chci, ne oběť' silně rezonuje s antifonou k přijímání, kde láska převyšuje všechny oběti. Motiv živých kamenů a eucharistického stolu dobře doplňuje téma pravé bohoslužby srdcem.
Shoda
88 %
posvěcení kostelaživé kamenychrámová teologieeucharistický stůllámání chlebaBůh vším ve všemsetba slovaeklesiologiesmířeníposlání
Půst
Postní píseň o obrácení a uzdravení srdce – 'stvoř mi čisté srdce' koresponduje s Ozeášovou výzvou k návratu a s evangelním důrazem na celé srdce oddané Bohu. Eucharistický rozměr odpovídá antifoně k přijímání.
Shoda
82 %
postní pokáníduchovní uzdravenímalomocenství jako hříchnové stvořeníchléb z nebeeucharistický lékvýzva k obráceníozvěna setníkovy víryvytrvalost
Obecné mešní
Zkroušené srdce jako oběť (Ž 51) a trojice víra-naděje-láska se pojí s evangelním důrazem na lásku přesahující oběti. Motiv vinného kmene a ratolestí odráží Ozeášovo zaslíbení o rozkvetlé révy.
Shoda
76 %
mešní píseňeucharistieproměňovánívinný kmen a ratolestizkroušené srdcehostina Páněneodlučitelnost od Kristabožské ctnostistvoření a zjevení
Příležitostné
Naléhavá výzva k pokání a obrácení odpovídá aklamaci 'Obraťte se' (Mt 4,17) i Ozeášovu volání k návratu. Postní charakter a důraz na milosrdenství Otce se hodí k dnešní liturgii.
Shoda
74 %
péče o dušimemento morizvláštní soudsvátostné smířenímariánská přímluvanesení křížeDokonáno jestmravní napomenutíBoží milosrdenstvímisijní píseň
Obecné mešní
Postní ráz celomešní písně s motivem 'otevřít uši Božímu hlasu' koresponduje s žalmem 81 'slyš můj hlas'. Kající tón a eucharistický rozměr odpovídají dnešnímu zaměření.
Shoda
72 %
mešní píseňeucharistická oběťkajícná prosbaobětování chleba a vínaKristus u dveříCesta Pravda Životvíra pohne skálounaslouchání slovuchrám duše
Půst
Žalm 51 – Miserere s prosbou o čisté srdce a zkroušeného ducha jako pravou oběť se pojí s tématem lásky převyšující oběti. Vhodný postní kající zpěv.
Shoda
70 %
Misererežalm 51Popeleční středaudělování popelcezkroušené srdceočištění yzopemčisté srdcekající žalmzahlazení nepravostioběť ducha
Obecné mešní
Celomešní píseň s motivem odpuštění, návrat marnotratného syna a eucharistického pokrmu – odpovídá Ozeášově výzvě k návratu i postnímu charakteru.
Shoda
68 %
mešní píseňeucharistický chlébúcta před oltářemkající prosbapodobenství o rozsévačiobětovánípřijímánítělo Církveposlánínebeský chléb
Obecné mešní
Motiv ztišení a naslouchání Božímu slovu ('kdo je z Boha, slyší Boží slovo') koresponduje s Ž 81 a s evangelním důrazem na Šema. Celomešní struktura vhodná pro postní den.
Shoda
67 %
eucharistická oběťobětovánínehodnost přijímajícíhoKalvárieproměněnívíra setníkachléb denníEmauzyuzdravující dotykadorace
Půst
Postní kající píseň – Kristus jako úhelný kámen, cesta spásy a brána nebes. Zkroušené srdce jako oběť se pojí s tématem lásky převyšující zápalné oběti.
Shoda
66 %
Attende Dominepostní kající zpěvúhelný kámenbrána nebeszkroušené srdceskryté hříchynevinně zajatýkřivé svědectvícesta spasenímilosrdenství
Půst
Postní píseň k přijímání – Kristus jako Hlava Těla nabízí sebe v eucharistii. Motiv sebedarování a jednoty církve doplňuje přikázání lásky k bližnímu.
Shoda
65 %
hlava Těla CírkveTrpící služebníkeucharistieUkřižujvezměte a jeztesebedarováníslzavé údolísláva křížesmířeníeklesiologie
Půst
Postní meditace s motivem marnotratného syna vracejícího se k Otci odpovídá Ozeášovu tématu návratu. Eucharistická oběť chleba a vína se hodí k liturgii.
Shoda
63 %
postní meditaceGolgotauctívání křížeeucharistická oběťPoslední večeřemarnotratný syndrahé ránykajícnostnebeské bránykřížová cesta
Půst
Postní píseň o Kristově pokoře a následování – Dobrý pastýř hledá ztracené. Výzva k sebezapření se pojí s postním charakterem dne.
Shoda
60 %
postní meditacepokora KristovaDobrý pastýřnový Adamnesení křížeimitatio Christiútěk do Egyptadobrovolná chudobasebezáporposlušnost až k smrti
Obecné mešní
Celomešní píseň s motivem srdce jako úrodné půdy pro Boží slovo a eucharistické proměnění darů. Obecně vhodná pro postní den.
Shoda
58 %
mešní píseňreálná přítomnosteucharistická proměnaoběť na Golgotěcherubíni a serafínisvaté přijímáníobětovánípodobenství o rozsévačiadorace
Obecné mešní
Celomešní eucharistická píseň s motivem pokory a Kristovy oběti na oltáři. Obecně vhodná, bez přímé vazby na dnešní čtení.
Shoda
55 %
mešní píseňeucharistická oběťreálná přítomnostpřijímáníadoracebožský Hostoltářpožehnánístádce
Obecné mešní
Celomešní píseň s motivem setby Pravdy a naslouchání – obecně odpovídá postnímu zaměření na Boží slovo a eucharistii.
Shoda
54 %
mešní píseňeucharistická přítomnostoběť na oltářikajícný úkonrozsévač pravdychléb a vínonebeská hostinazávěrečné požehnáníduchovní bojskrytý Kristus