3. neděle postní
postní dobaživá vodasamařská ženaJakubova studnauctívání v duchu a pravděMassa a Meribavoda ze skálykřestní katechezeduchovní žízeňSpasitel světaBoží láska vylita do srdcezatvrzelé srdceskrutiniumospravedlnění vírou
Direktář — Doba postní
Hrajeme písně z odd. 301 ad. Hlavní náplní doby postní je duchovní obnova, obrácení. K utrpení Krista je zaměřen až Svatý týden začínající Květnou nedělí (částečně už údobí od 5. neděle postní). Toto je třeba pokud možno zohlednit i při výběru písní a v postní době upřednostňovat písně s kajícím charakterem: 322, 321, 320, 319, 312, 309, (307, 301). K přijímání podle potřeby přidáváme z odd. 701 ad., nebo i postní písně o utrpení Páně (pro jejich christologický charakter), např. 305, 306, 307, 308. Nezpívá se Aleluja (ani o slavnostech a svátcích) a Sláva na výsostech Bohu (vyjma slavností a svátků). Ke křížovým cestám zpíváme písně 072–075, lze použít i 315. Písně u křížových cest 072, 073 se mohou použít i k jiným rozjímáním než k těm, které jsou u nich uvedené v Kancionálu.
Doporučené písně
Obecné mešní
Přímo zmiňuje živou vodu očišťující duši (Jn 4:10-14), obnovu křestních slibů a oltář jako pramen milosti — přesně odpovídá evangeliu o samaritánce, přijímacímu zpěvu i křestní katechezi 3. postní neděle.
Shoda
95 %
kající zpěvživá vodaobnova křtuzrno obilníkrása dušeoltářobráceníočištění
Půst
"Kamenné srdce" přímo odráží žalm 95 ("nezatvrzujte svá srdce"); pět ran jako pět pramenů očištění — obraz vody a žízně Kristovy na kříži (Jn 19:28) koresponduje s tématem duchovní žízně.
Shoda
90 %
pašijová meditacepět rankamenné srdcetrnová korunaukřižováníkajícný lotrkřížová cestavýkřik opuštěnostiočistné pramenypokání
Příležitostné
"Čerpání vody z Boží studnice" (Iz 12,3), žíznivá duše hledající Boha — přímá paralela k vodě ze skály (Ex 17) i k živé vodě u Jákobovy studny.
Shoda
85 %
Boží věrnostpíseň o Služebníkudoutnající knotnalomená třtinastudně spásymilosrdenství k slabýmtouha po Bohunárody
Příležitostné
Křestní hymnus — zrození z Ducha, duše narozená z Božího pramene (Tit 3,5). Přesně odpovídá baptismální katechezi scrutinia 3. postní neděle.
Shoda
78 %
křestvinný kmen a ratolesttělo Kristovoznovuzrození z Duchamariánská invokaceprůvod ke křtitelniciosvíceníMatka milosti
Půst
Postní píseň o uzdravení, novém stvoření a čistém srdci — konverze samaritánky jako uzdravení a nové stvoření odpovídá jejímu obsahu.
Shoda
72 %
postní pokáníduchovní uzdravenímalomocenství jako hříchnové stvořeníchléb z nebeeucharistický lékvýzva k obráceníozvěna setníkovy víryvytrvalost
Půst
Krev a voda z Kristova boku (Jn 19,34) — typologická předzvěst živé vody; postní rozjímání spojující kříž s eucharistií.
Shoda
70 %
křížová cestaeucharistická adoracetrnová korunaoběť smilováníztracené ovečkysetníkovo vyznáníreálná přítomnostNejsvětější svátostskryté Sluncenaděje vzkříšení
Půst
Yzop a obmytí (Ps 51,9) — obraz očištění vodou v postním kontextu, 'stvoř mi čisté srdce' rezonuje s proměnou samaritánky.
Shoda
68 %
Misererežalm 51Popeleční středaudělování popelcezkroušené srdceočištění yzopemčisté srdcekající žalmzahlazení nepravostioběť ducha
K Pánu Ježíši
Obraz jelena žíznícího po prameni (Ž 42,2) — duchovní žízeň přesně odpovídá ústřednímu motivu liturgie dne; eucharistický rozměr koresponduje s přijímacím zpěvem.
Shoda
67 %
eucharistická adoracereálná přítomnostživý chlébjelen toužící po voděsebeobětovánírány láskymariánská přímluvavěčné světloTělo a Krev Páně
Půst
Postní píseň — marnotratní synové, sytit hladové duše, 'zůstaň s námi' — obecně postní, koresponduje s Kristovou nabídkou živé vody žíznícím.
Shoda
63 %
postní pokáníeucharistický stůlmarnotratný synnesení křížeobětování chleba a vínanehodnostslunce milostisvatá tajemstvíotcovská láska
Půst
Postní rozjímání o Kristově pokoře, Dobrý pastýř hledající ztracené — odpovídá Ježíšovu překročení hranic při setkání se Samaritánkou.
Shoda
60 %
postní meditacepokora KristovaDobrý pastýřnový Adamnesení křížeimitatio Christiútěk do Egyptadobrovolná chudobasebezáporposlušnost až k smrti
Půst
Postní píseň — marnotratní synové vítáni milosrdným Otcem, eucharistické přijímání; odpovídá tématu Božího milosrdenství a odpuštění.
Shoda
59 %
postní meditaceGolgotauctívání křížeeucharistická oběťPoslední večeřemarnotratný syndrahé ránykajícnostnebeské bránykřížová cesta
Půst
Postní rozjímání spojující kříž s eucharistií — Dobrý pastýř, réva a ratolesti; obecně postní s eucharistickým rozměrem.
Shoda
58 %
postní rozjímáníeucharistická oběťDobrý pastýřkříž jako světloDokonánoMaria pod křížemkmen a ratolestchléb životaveleknězeschatologická naděje
Obecné mešní
Pokropení yzopem a obmytí vodou — čtení explicitně odkazují na křestní vodu (skála, studna, živá voda); postní Asperges je liturgicky přiměřený.
Shoda
57 %
Aspergespokropení yzopemMisererekající úkonbělejší než sníhtrojičná doxologievstupní zpěvsmytí hříchů
Půst
Postní rozjímání od Poslední večeře ke kříži — Beránek Boží nesoucí hříchy; obecně postní meditace.
Shoda
55 %
pašijové rozjímáníkřížová cestaBeránek Božítrnová korunagetsemanská agónieJidášova zradaeucharistická památkaukřižovánípokánítiché utrpení
Půst
Postní přijímací píseň — Kristus jako Hlava Těla se vydává v eucharistii; údolí slz a smíření koresponduje s postním duchem.
Shoda
54 %
hlava Těla CírkveTrpící služebníkeucharistieUkřižujvezměte a jeztesebedarováníslzavé údolísláva křížesmířeníeklesiologie