Čtvrtek 2. postního týdne
postní dobaboháč a Lazarstrom u vodydůvěra v Bohazpytování srdcenesení ovocevelká propastMojžíš a ProrociJeremiášobráceníŽalm 1lhostejnost k chudýmvnitřní zpytování
Direktář — Doba postní
Hrajeme písně z odd. 301 ad. Hlavní náplní doby postní je duchovní obnova, obrácení. K utrpení Krista je zaměřen až Svatý týden začínající Květnou nedělí (částečně už údobí od 5. neděle postní). Toto je třeba pokud možno zohlednit i při výběru písní a v postní době upřednostňovat písně s kajícím charakterem: 322, 321, 320, 319, 312, 309, (307, 301). K přijímání podle potřeby přidáváme z odd. 701 ad., nebo i postní písně o utrpení Páně (pro jejich christologický charakter), např. 305, 306, 307, 308. Nezpívá se Aleluja (ani o slavnostech a svátcích) a Sláva na výsostech Bohu (vyjma slavností a svátků). Ke křížovým cestám zpíváme písně 072–075, lze použít i 315. Písně u křížových cest 072, 073 se mohou použít i k jiným rozjímáním než k těm, které jsou u nich uvedené v Kancionálu.
Doporučené písně
Půst
"Srdce kamenné" přímo rezonuje s Jeremiášovým tématem zkoumaného srdce (Jer 17,9-10) i se vstupní antifonou (Ž 139). Volání k pokání nad zatvrzelým srdcem odpovídá varování z podobenství o boháči.
Shoda
75 %
pašijová meditacepět rankamenné srdcetrnová korunaukřižováníkajícný lotrkřížová cestavýkřik opuštěnostiočistné pramenypokání
Obecné mešní
Podobenství o rozsévači (srdce jako úrodná půda pro Boží slovo) přímo odpovídá zpěvu před evangeliem (Lk 8,15) – blahoslavení, kdo slovo uchovávají v dobrém srdci a přinášejí plody. Celá mše je pokryta.
Shoda
78 %
mešní píseňreálná přítomnosteucharistická proměnaoběť na Golgotěcherubíni a serafínisvaté přijímáníobětovánípodobenství o rozsévačiadorace
Půst
Postní zpytování svědomí, vyznání opakovaného selhání a naprosté závislosti na Bohu – odpovídá tématu zkoumání srdce (Jer 17,10) a vstupní antifoně o Božím zpytování člověka.
Shoda
72 %
kající sebepoznáníduchovní slabostnedodržené slibyDuch SvatýBoží chrámobráceníproroci a apoštolovéBoží moudrostlidská křehkost
Půst
Žalm 51 (Miserere) – prosba o čisté srdce a Boží milosrdenství. Silná vazba na vstupní antifonu (Bůh zkoumající srdce) i na Jeremiášovo téma, že jedině Bůh zpytuje nitro člověka.
Shoda
72 %
Misererežalm 51Popeleční středaudělování popelcezkroušené srdceočištění yzopemčisté srdcekající žalmzahlazení nepravostioběť ducha
Půst
Postní mešní píseň: marnotratní synové vracející se k Otci, stůl Božího slova, sycení hladových duší – rezonuje s podobenstvím o boháči a Lazarovi i s tématem obrácení.
Shoda
72 %
postní pokáníeucharistický stůlmarnotratný synnesení křížeobětování chleba a vínanehodnostslunce milostisvatá tajemstvíotcovská láska
Půst
Hříšník uzdravený Kristovým slovem, nové stvoření, čisté srdce (Ž 51,12) – odpovídá kající naléhavosti dne i tématu proměny srdce z Jeremiáše.
Shoda
70 %
postní pokáníduchovní uzdravenímalomocenství jako hříchnové stvořeníchléb z nebeeucharistický lékvýzva k obráceníozvěna setníkovy víryvytrvalost
Příležitostné
Prosba o bdělé, ušlechtilé srdce, které hledá Boha – přímá spojitost se vstupní antifonou (Ž 139) a s Jeremiášovým motivem zkoumání srdce Hospodinem.
Shoda
68 %
bdělé srdcevnitřní proměnastálostsvoboda od vášníteologální ctnostiodevzdání se Bohumoudrost hledající Bohaosobní modlitba
Půst
Kající duše přistupuje ke kříži, motiv marnotratných synů a Otcovy hostiny – rezonuje s obratem boháče a Lazara i s eucharistickým přijímáním.
Shoda
65 %
postní meditaceGolgotauctívání křížeeucharistická oběťPoslední večeřemarnotratný syndrahé ránykajícnostnebeské bránykřížová cesta
Obecné mešní
Mešní píseň s kajícím tónem: otevření uší Božímu hlasu uprostřed hluku světa odpovídá evangelnímu varování, že kdo neslyší Mojžíše a Proroky, neuvěří.
Shoda
65 %
mešní píseňeucharistická oběťkajícná prosbaobětování chleba a vínaKristus u dveříCesta Pravda Životvíra pohne skálounaslouchání slovuchrám duše
Obecné mešní
Vinná réva a ratolesti nesoucí ovoce víry, naděje a lásky – obraz plodného stromu z Jer 17 a Ž 1; zkroušené srdce jako oběť (Ž 51,19).
Shoda
65 %
mešní píseňeucharistieproměňovánívinný kmen a ratolestizkroušené srdcehostina Páněneodlučitelnost od Kristabožské ctnostistvoření a zjevení
Obecné mešní
Zkroušené srdce přistupující k Bohu, kříž jako světlo v temnotě smrti, nebeská mana – odpovídá kajícímu tónu dne a eucharistickému rozměru liturgie.
Shoda
62 %
mešní píseňeucharistická oběťpřijímánízkroušené srdcestrom křížerajská manasebeobětováníjednota Církvesmírná oběť
Obecné mešní
Semeno pravdy zaseté Kristem, pozorné naslouchání Slovu – spojitost se zpěvem před evangeliem (Lk 8,15) o uchovávání Slova v dobrém srdci.
Shoda
63 %
mešní píseňeucharistická přítomnostoběť na oltářikajícný úkonrozsévač pravdychléb a vínonebeská hostinazávěrečné požehnáníduchovní bojskrytý Kristus
Půst
Postní prosba k Úhelném kameni o milosrdenství, zkroušené srdce – odpovídá celkovému kajícímu rázu a naléhavosti dne.
Shoda
60 %
Attende Dominepostní kající zpěvúhelný kámenbrána nebeszkroušené srdceskryté hříchynevinně zajatýkřivé svědectvícesta spasenímilosrdenství
Půst
Trishagion – postní prosba k svatému Bohu o smilování. Vhodný kající zpěv pro vstup nebo úkon kajícnosti v postním dni.
Shoda
55 %
Trisagionpostní dobaSvatý BožeBoží svatostumučení Páněprosba o smilováníVelký pátekImproperiakenoze
Panna Maria
Salve Regina jako závěrečná mariánská antifona; motiv slzavého údolí a vyhnanství rezonuje s kajícím rázem postního dne.
Shoda
55 %
Salve Reginamariánská antifonaMatka milosrdenstvíslzavé údolíorodovnicevyhnaní synové Evypožehnaný plodeschatologická nadějekompletář