Středa 2. postního týdne
postní dobaslužbavýkupnékalich utrpenípronásledovaný Jeremiášcesta do Jeruzalémapředpověď utrpenísebevydánído tvých rukouZebedeovi synovépřímluvaprorocké utrpení
Direktář — Doba postní
Hrajeme písně z odd. 301 ad. Hlavní náplní doby postní je duchovní obnova, obrácení. K utrpení Krista je zaměřen až Svatý týden začínající Květnou nedělí (částečně už údobí od 5. neděle postní). Toto je třeba pokud možno zohlednit i při výběru písní a v postní době upřednostňovat písně s kajícím charakterem: 322, 321, 320, 319, 312, 309, (307, 301). K přijímání podle potřeby přidáváme z odd. 701 ad., nebo i postní písně o utrpení Páně (pro jejich christologický charakter), např. 305, 306, 307, 308. Nezpívá se Aleluja (ani o slavnostech a svátcích) a Sláva na výsostech Bohu (vyjma slavností a svátků). Ke křížovým cestám zpíváme písně 072–075, lze použít i 315. Písně u křížových cest 072, 073 se mohou použít i k jiným rozjímáním než k těm, které jsou u nich uvedené v Kancionálu.
Doporučené písně
Půst
Přímo odpovídá evangeliu: Kristova kenoze (Flp 2,6-8), pokora, poslušnost až k smrti na kříži, výzva k nesení kříže a zapření sebe. Přesně vystihuje téma služby a sebevydání.
Shoda
92 %
postní meditacepokora KristovaDobrý pastýřnový Adamnesení křížeimitatio Christiútěk do Egyptadobrovolná chudobasebezáporposlušnost až k smrti
Půst
Postní píseň k přijímání spojující Muže bolesti (Iz 53) s eucharistickým sebedarem Krista – přímý odkaz na antifonu k přijímání (Mt 20,28). Téma sebevydání hlavy Těla církve.
Shoda
88 %
hlava Těla CírkveTrpící služebníkeucharistieUkřižujvezměte a jeztesebedarováníslzavé údolísláva křížesmířeníeklesiologie
Půst
Sedm slov Kristových z kříže – zejména 'Otče, do tvých rukou odevzdávám svého ducha' (Lk 23,46) přímo koresponduje se žalmem 31 a Kristovým prorockým předpovědím utrpení.
Shoda
85 %
sedm posledních slovukřižováníVelký pátekkajícný lotrvýkřik opuštěnostiDokonáno jestMatka pod křížemodpuštění nepřátelůmodevzdání OtciSvatý týden
Půst
Kristus nevinně zajat, odsouzen křivými svědky – odpovídá Jeremiášovu pronásledování (1. čtení) i Ježíšovu předpovědění utrpení. Kající prosba 'Attende Domine' ladí se vstupní antifonou.
Shoda
83 %
Attende Dominepostní kající zpěvúhelný kámenbrána nebeszkroušené srdceskryté hříchynevinně zajatýkřivé svědectvícesta spasenímilosrdenství
Půst
Postupná meditace Kristova utrpení od Getseman po Kalvárii – přesně odpovídá evangelnímu předpovědi posměchu, bičování a ukřižování.
Shoda
80 %
pašijový zpěvkřížová cestaGetsemanyJidášova zradakorunování trnímbičováníGolgotaukřižováníPilátův soudkajícnostotevření ráje
Půst
Kristus sestupuje z nebeského trůnu k utrpení (kenoze), modlí se za nepřátele – spojuje téma sebevydání z evangelia s Jeremiášovou přímluvou za pronásledovatele.
Shoda
79 %
křížová cestapašijová meditaceKristův majestát v utrpeníGolgotakosmická znamení při ukřižováníDobrý pastýřslova z křížepřímluva za nepřáteleútěcha v hodině smrti
Půst
Kenoze – Kristus sestoupil z nebe a vydal se na smrt (Flp 2,6-8). Přímo koresponduje s evangelním poselstvím o Synu člověka, který přišel sloužit a dát svůj život.
Shoda
78 %
vděčnost za umučenísvaté rányMariino soucítěníStabat Materkenózespasitelná smrtKristova krevodpuštění hříchůpostní doba
Půst
Výzva k nesení kříže a následování Krista v utrpení – odpovídá evangelní výzvě k učednické službě místo hledání moci a prvních míst.
Shoda
75 %
nesení křížeduchovní bdělostpostní bojPilátův soudzřeknutí se světapatření na Boží krásunebeská hostinakorouhev křížebílý šatnásledování Krista
Půst
Kristus v první osobě vypráví svůj příběh od služby po smrt na kříži – rezonuje s Ježíšovým předpovědím vlastního utrpení na cestě do Jeruzaléma.
Shoda
74 %
Kristův monologpostní dobakřížová cestaustanovení Eucharistieuctívání křížeBeránek BožíImproperiaGolgotakosmická znamenínový hrobsmír za hříchyposlední soud
Půst
Trisagion – svatý Bože, který trpěl za hříšníky. Kenoze a prosba o smilování ladí s postním kajícím charakterem a tématem Kristova sebevydání.
Shoda
72 %
Trisagionpostní dobaSvatý BožeBoží svatostumučení Páněprosba o smilováníVelký pátekImproperiakenoze
Půst
Duše přistupuje ke Golgotě ve zkroušenosti, uctívá Kristovy rány a nabízí se s eucharistickými dary – vhodné k přijímání v kontextu Kristovy oběti.
Shoda
71 %
postní meditaceGolgotauctívání křížeeucharistická oběťPoslední večeřemarnotratný syndrahé ránykajícnostnebeské bránykřížová cesta
Půst
Postní mešní píseň – Kristus nesl kříž za naše hříchy, stůl slova i chleba a vína, prosba o očištění. Obecný postní charakter dobře doplňuje liturgii.
Shoda
68 %
postní pokáníeucharistický stůlmarnotratný synnesení křížeobětování chleba a vínanehodnostslunce milostisvatá tajemstvíotcovská láska
Obecné mešní
Mešní píseň s kajícím charakterem – památka Kristovy smrti, chléb a víno obětované. Penitenciální tón odpovídá postnímu všednímu dni.
Shoda
65 %
mešní píseňeucharistická oběťkajícná prosbaobětování chleba a vínaKristus u dveříCesta Pravda Životvíra pohne skálounaslouchání slovuchrám duše
Obecné mešní
Zkroušené srdce přistupuje k Bohu, kříž dává sílu a světlo, ovoce stromu kříže – spojuje kajícnost s eucharistickou obětí.
Shoda
63 %
mešní píseňeucharistická oběťpřijímánízkroušené srdcestrom křížerajská manasebeobětováníjednota Církvesmírná oběť
Půst
'Dokonáno jest' – Kristova oběť na Golgotě. Souvisí s Ježíšovým předpovědím ukřižování a smrti, postní meditace nad dovršením spásy.
Shoda
62 %
Velký pátekBeránek BožíGolgotakosmická znamení při ukřižovánípohřeb KristaDokonáno jestpředzvěst vzkříšenípašijový příběhsrdce zraněné láskou