Úterý 2. postního týdne
postní dobapokorapokrytectvífarizeovéslužbahříchy bílé jako sníhIzaiáš očištěníobnovte srdceMojžíšův stolectěžká břemenaoběť chvályspravedlnost pro utlačenévnitřní obrácení
Vstupní zpěv
69c. Ctěme posla nebeského str. 72
Zpěv před evangeliem
88e. Utečme se k Ježíšovi str. 72
Obětní průvod
72b. Sám, Pane Bože, mě veď str. 73
Přijímání
36a. Soudce všeho světa, Bože str. 78
Další doporučení AI
str. 239, 3 sl.
Přímo odpovídá evangeliu Mt 23:1-12 – farizejská pýcha, pokořený bude povýšen (Mt 23:12), prosba o pokoru a milosrdenství. Přesná shoda s ústředním poselstvím dne.
Shoda
93 %
živá víranásledování Kristapokorafarizejská pýchanesouzeníodpouštěnílidská slabostučednictví
str. 427, 1 sl.
Žalm 51 – pokrop mě yzopem, budu bělejší než sníh – přímá paralela k Iz 1:18 (hříchy rudé jako šarlat budou bílé jako sníh). Silná postní kajícnost, vhodné jako vstupní zpěv.
Shoda
88 %
Asperges mepokropení yzopemMisererekající očištěníbělejší nad sníhrůst v ctnostiobřad pokropenívnitřní proměna
str. 96, 4 sl.
Prorocká výzva k obrácení, slyšení Božího hlasu (Iz 55), nová smlouva zapsaná do srdce (Jer 31:33) – rezonuje s aklamací Ez 18:31 o obnově srdce a s Izaiášovým čtením.
Shoda
85 %
prorocká výzvapokánínová smlouvazákon vepsaný do srdceBoží řečsmluvní formulevyvolený lidmilosrdenství
str. 94, 8 sl.
Postní hymnus o Kristově pokoře a kenozi – Dobrý pastýř hledající ztracenou ovci, nesení kříže úzkou cestou. Příklad pokory přímo kontrastuje s farizejskou pýchou z evangelia.
Shoda
82 %
postní dobakenozeDobrý Pastýřnesení křížeúzká cestaKristova pokoraztracená ovcevěčný chlébvtělení a křížposlušnost až k smrti
str. 104, 3 sl.
Kajícná píseň o nehodnosti před Otcem, marnotratný syn, Bůh nechce smrt hříšníka (Ez 33:11) – silně rezonuje s aklamací Ez 18:31 a s výzvou k vnitřnímu obrácení.
Shoda
80 %
kající píseňmarnotratný synnehodnostodpuštěnímilosrdný Otecvyznání hříchůKristus prostředníkobrácení
str. 64, 14 sl.
Boží pozvání žíznivým k živé vodě (Iz 55), opuštění prázdných cisteren (Jer 2:13), zákon vepsaný do srdce – odpovídá prorocké naléhavosti Izaiáše a výzvě k obnově srdce.
Shoda
79 %
živá vodaprázdné cisternyprorocké pozvánínová smlouvažízeňobráceníteologální ctnostismlouva s lidemzákon v srdciútěcha
str. 60, 4 sl.
De profundis (Ž 130) – volání z hlubin, vyznání nehodnosti, důvěra v Boží milosrdenství. Odpovídá kajícnému rázu dne a vstupní antifoně o prosbě za Boží světlo.
Shoda
77 %
De profundiskající žalmBoží milosrdenstvímilostodpuštění hříchůDobrý Pastýřvolání z hlubinlidská nehodnostútěcha v Božím slově
str. 65, 14 sl.
Trojičně strukturovaný kajícný hymnus – David a Petr jako vzory pokání, marnotratný syn, varování před mrtvou vírou. Odpovídá výzvě k vnitřnímu obrácení a odmítnutí pokrytectví.
Shoda
77 %
pokánízástupné zadostiučiněnízkroušené srdceTrojicesvátostné smířeníkenozemarnotratný synkrál DavidPetrvarování před mrtvou vírouobcování svatýchdar od Otce světlosti
str. 302, 9 sl.
Učte se ode mne, neboť jsem tichý a pokorného srdce (Mt 11:29), úzká brána, zapření sebe – přímo kontrastuje s farizejskou touhou po titulech a slávě z evangelia.
Shoda
75 %
následování Kristacesta pravda životúzká bránakaždodenní nesení křížesebezapřeníKristova pokoraztráta života pro Kristadvě cestynapodobení Krista
str. 79, 4 sl.
Kristus jako cesta pokory a odpuštění – katechetická výzva k proměně života podle Kristova vzoru. Vhodné pro postní den zaměřený na pravou zbožnost.
Shoda
72 %
nová a živá cestanásledování Kristaodpuštění hříšníkůmproměna životaučednictvítrpělivé snášeníKristova pokora
str. 74, 8 sl.
Beránku Boží – kajícná prosba o milosrdenství s příklady odpuštění (Magdaléna, lotr, Petr). Vhodné k přijímání v postním kontextu pokání a Boží milosti.
Shoda
68 %
Beránek Božíoběť dostiučiněníKristus lékařpřímluvce ukazující rányMarie Magdalénakajícný lotrkající litaniePetr a Pavelprobodený bok