2. neděle postní
postní dobaProměnění Páněmilovaný Syntoho poslouchejtehledání Boží tvářeAbrahámovo povolánízářivý oblakzářící tvářmilost ne skutkyzlomená moc smrtivysoká horaMojžíš a Eliášposlušnost víry
Vstupní zpěv
Zpěv před evangeliem
Obětní průvod
Přijímání
Další doporučení AI
str. 85, 4 sl.VstupPřed evangeliem
Přímo zpívá o Proměnění Páně na hoře — tvář zářící jako slunce, Mojžíš a Eliáš, hlas z oblaku 'Toto je můj milovaný Syn, toho poslouchejte.' Výslovně určeno i pro 2. neděli postní.
Shoda
97 %
Proměnění Páněbožské synovstvízářivá slávahlas z oblakuhora TáborPetr Jakub Janmilovaný Synposlušnost
str. 338, 3 sl.Vstup
Obsahuje přímý odkaz na Mt 17,5 — příkaz poslouchat Syna, kterému Otec vše svěřil. Výzva k odložení starého člověka a následování Kristovy pokory odpovídá postnímu duchu i evangeliu.
Shoda
82 %
nový člověkstarý člověknebeský poselnásledování Kristadobrovolná chudobapokoraučednictvízřeknutí se světa
str. 821, 2 sl.Před evangeliem
Motiv hledění na Kristovu svatou tvář (srov. Žl 27,8) přímo odráží vstupní antifonu 'Tvou tvář hledám, Hospodine.' Pokorná společná modlitba odpovídá postní atmosféře.
Shoda
78 %
společná modlitbaKristovo svaté jménopožehnáníjednota církvemilostmladí i stařípokorná prosbacírkevní shromáždění
str. 274, 2 sl.Vstup
Boží slovo jako zjevení Boží tváře v Kristu (2 Kor 4,6) rezonuje se vstupní antifonou i s Proměněním, kde Kristova tvář září. Výzva k poslušnosti Kristovu učení odpovídá příkazu 'toho poslouchejte.'
Shoda
75 %
Boží slovopoklad moudrostisvětlo zjeveníBoží tvář v Kristuoživující vůněBoží stádcevěrnost Kristovu učení
str. 823, 3 sl.Vstup
Kristus jako 'slunce vycházející od Otce' a 'světlo národů' se pojí s obrazem Kristovy zářící tváře při Proměnění. Důraz na naslouchání Božímu slovu odpovídá příkazu 'toho poslouchejte.'
Shoda
72 %
bohoslužba slovasvětlo národůmKristus sluncenaslouchání slovunebeské zbožíživý chrámpozorné naslouchánínasycení slovem
str. 96, 4 sl.Před evangeliem
'Slyšte hlas Boha vašeho' — prorocká výzva k naslouchání Božímu hlasu rezonuje s Otcovým příkazem z oblaku. Postní charakter s výzvou k obrácení a nové smlouvě.
Shoda
70 %
prorocká výzvapokánínová smlouvazákon vepsaný do srdceBoží řečsmluvní formulevyvolený lidmilosrdenství
str. 302, 9 sl.Přijímání
Následování Krista, nesení kříže a sebezapření (Lk 9,23) — verše bezprostředně předcházející Proměnění v Matoušově evangeliu. Výslovně vhodné pro postní dobu.
Shoda
67 %
následování Kristacesta pravda životúzká bránakaždodenní nesení křížesebezapřeníKristova pokoraztráta života pro Kristadvě cestynapodobení Krista
str. 122, 5 sl.Přijímání
Touha spatřit Boží tvář (srov. 1 Jan 3,2) odráží vstupní antifonu. Postní meditace spojující Vtělení a utrpení odpovídá Proměnění jako předzvěsti Velikonoc.
Shoda
64 %
Kristovo navštívenípašijový příběhkrvavý potvykoupení smrtíblažená vizevtělenítouha po Kristutrpící Služebníkeschatologická naděje
str. 709, 4 sl.Před evangeliem
Přímo zpívá o Proměnění — Kristova záře, Mojžíš a Eliáš, tři svědci. Teologicky přesný, ale opakované aleluja je problematické v postní době, kdy se aleluja vynechává.
Shoda
60 %
Proměnění PáněKristova slávazářící tvářMojžíš a EliášPetr Jan Jakubteofaniezjevení na hořealeluja
str. 826, 6 sl.Přijímání
'Bůh dal svého milovaného Syna' odráží přijímací antifonu. Motiv pokání a obnovy srdce Duchem svatým odpovídá postnímu putování.
Shoda
58 %
Dobrý Pastýřztracená ovcedíkůvzdánípokáníobnova Duchem svatýmmisijní poslání církveživá víra ve skutcíchBoží pravdaotevřené dveře
str. 93, 6 sl.Přijímání
Kenoze Krista rovného Otci (Fil 2,6-8) rezonuje se zjevením Kristovy slávy při Proměnění a postní cestou kříže. Výzva k nesení kříže a vzájemnému odpuštění.
Shoda
56 %
pašijová dobakenozenesení křížezrada učedníkaplačící ženyodmítnutí vlastnímiotevření nebesvzájemné odpuštěníkajícnostláska místo lítosti
str. 104, 3 sl.VstupPřed evangeliem
Postní kajícnost, pokorné vyznání nehodnosti před milosrdným Otcem. Odpovídá postnímu charakteru liturgie, byť bez přímé vazby na Proměnění.
Shoda
54 %
kající píseňmarnotratný synnehodnostodpuštěnímilosrdný Otecvyznání hříchůKristus prostředníkobrácení
str. 74, 8 sl.Přijímání
Kristus jako nevinný Beránek a přímluvce ukazující Otci své rány — postní kajícný charakter. Motiv Kristova prostřednictví před Otcem se vzdáleně pojí s Otcovým hlasem z oblaku.
Shoda
52 %
Beránek Božíoběť dostiučiněníKristus lékařpřímluvce ukazující rányMarie Magdalénakajícný lotrkající litaniePetr a Pavelprobodený bok
str. 75, 3 sl.Vstup
Kristova pokora a dobrovolná chudoba (Fil 2,6-8) v postním kontextu. Vzdálená souvislost s Proměněním jako zjevením toho, kdo se dobrovolně ponížil.
Shoda
51 %
kenozeKristova pokoraKrál slávy v pohaněníKristus bez přístřešínový Adamvěčný chlébpokušení od ďáblapot tvářepostní doba
str. 60, 2 sl.VstupPřed evangeliem
De profundis — postní kajícný žalm důvěry v Boží milosrdenství. Odpovídá postní atmosféře a důvěře vyjádřené v responsoriálním žalmu (Žl 33).
Shoda
50 %
De profundiskající žalmvolání z hlubinBoží milosrdenstvíodpuštěnílidská nehodnostmilostpohřební píseň