Přímo zpívá o Kristu jako nové a živé cestě (Heb 10,20) a výslovně zmiňuje lásku k nepřátelům (Mt 5,44) – přesná shoda s evangeliem. Téma posvěcení a dokonalosti odpovídá antifonce k přijímání.

Parafráze blahoslavenství z Kázání na hoře (Mt 5,3-12) – přímý biblický kontext dnešního evangelia (Mt 5,43-48). Zahrnuje milosrdné, čisté srdce, tvůrce pokoje i pronásledované pro spravedlnost.

Zpívá o největším přikázání lásky k Bohu a bližnímu (Mk 12,30-31, Dt 6,5), což přímo koresponduje s Dt 26 (celým srdcem) a evangeliem o dokonalé lásce. Didaktický tón vhodný pro postní den.

Výslovně cituje 'buďte milosrdní jako Otec' (Lk 6,36), odpuštění nepřátelům (Mt 5,44), míru za míru – přímá shoda s evangeliem o lásce k nepřátelům a výzvou k dokonalosti Otce. Vhodný pro postní katechezi.

Postní výzva ke konverzi, nová smlouva zapsaná v srdci (Jer 31,33), formule 'budu vaším Bohem' – přímá shoda s prvním čtením Dt 26 o vzájemném smluvním závazku. Vhodný postní tón.

Postní pozvání žíznivých k Bohu, smlouva zapsaná v srdci (Jer 31,33), vyvolený lid – koresponduje s Dt 26 (Boží zvláštní lid) a postním duchem obrácení. Prorocký, zvoucí tón.

Trinitární postní hymnus o pokání a obrácení, důraz na kajícné srdce jako Boží dar. Odpovídá postní naléhavosti aklamace (2 Kor 6,2) a celkovému duchu dne. Katechetický charakter.

Postní prosba o pokoru a mírnost, blahoslavenství tichých a chudých duchem (Mt 5,3-5), svěření křivd spravedlivému Soudci – tematicky blízké Kázání na hoře a postnímu pokání.

Blahoslavenství (Mt 5,4.10-11), pronásledování pro spravedlnost, Boží prozřetelnost – tematicky navazuje na evangelium o lásce k nepřátelům a pronásledování. Vhodný postní didaktický tón.

Postní meditace o Kristově nevinném utrpení a nesení kříže – odpovídá postnímu charakteru dne. Ježíšova dobrota jako vzor dokonalosti (Mt 5,48).

Krátká prosba o otevření srdce Božímu slovu – vhodný úvod k bohoslužbě slova, kdy zaznívá náročné evangelium o lásce k nepřátelům. Odpovídá Žalmu 119 (blaze těm, kdo chodí v zákoně).

Výzva k aktivní víře skrze službu bližnímu, 'co jste učinili nejmenším' (Mt 25,40) – koresponduje s radikální láskou evangelia. Milost nepřijímaná nadarmo (2 Kor 6,1) rezonuje s aklamací.

Adorace Stvořitele, prosba o milosrdenství nad lidskou křehkostí – odpovídá postnímu kajícímu tónu a vědomí Boží svrchovanosti z Dt 26.

Kristova nezměrná láska jako vzor, otevřená náruč na kříži zvoucí hříšníky – postní meditace rezonující s Otcovou dokonalou láskou, o níž mluví evangelium.