Úterý 1. postního týdne
postní dobaOtče nášmodlitba Páněúčinné slovoodpuštěníIz 55:10-11důvěrná modlitbaBoží prozřetelnostdéšť a sníhvezdejší chlébMt 6:7-15Boží slovo vykonázkroušené srdce
Direktář — Doba postní
Hrajeme písně z odd. 301 ad. Hlavní náplní doby postní je duchovní obnova, obrácení. K utrpení Krista je zaměřen až Svatý týden začínající Květnou nedělí (částečně už údobí od 5. neděle postní). Toto je třeba pokud možno zohlednit i při výběru písní a v postní době upřednostňovat písně s kajícím charakterem: 322, 321, 320, 319, 312, 309, (307, 301). K přijímání podle potřeby přidáváme z odd. 701 ad., nebo i postní písně o utrpení Páně (pro jejich christologický charakter), např. 305, 306, 307, 308. Nezpívá se Aleluja (ani o slavnostech a svátcích) a Sláva na výsostech Bohu (vyjma slavností a svátků). Ke křížovým cestám zpíváme písně 072–075, lze použít i 315. Písně u křížových cest 072, 073 se mohou použít i k jiným rozjímáním než k těm, které jsou u nich uvedené v Kancionálu.
Doporučené písně
Obecné mešní
Boží slovo jako semeno přinášející úrodu (Iz 55:10–11), odpuštění a přijetí za syny (Otčenáš), eucharistický chléb pro hladové – přesně odpovídá dnešním čtením. Postní tón i průběh celé mše vyhovuje.
Shoda
88 %
mešní píseňeucharistický chlébúcta před oltářemkající prosbapodobenství o rozsévačiobětovánípřijímánítělo Církveposlánínebeský chléb
Půst
Postní píseň s motivy stolu Slova i chleba, kajícných synů vracejících se k Otci (propojení s Otčenášem a odpuštěním), pokorný a důvěřivý tón odpovídá dnešní liturgii.
Shoda
82 %
postní pokáníeucharistický stůlmarnotratný synnesení křížeobětování chleba a vínanehodnostslunce milostisvatá tajemstvíotcovská láska
Půst
Postní kajícnost, uzdravení Kristovým slovem ('řekni slovo' – Mt 8,8), nové srdce (Ž 51), chléb z nebe – silná vazba na účinné Boží slovo (Iz 55) a prosbu o denní chléb v Otčenáši.
Shoda
78 %
postní pokáníduchovní uzdravenímalomocenství jako hříchnové stvořeníchléb z nebeeucharistický lékvýzva k obráceníozvěna setníkovy víryvytrvalost
Obecné mešní
Kajícný tón, otevření uší Božímu hlasu uprostřed hluku světa (naslouchání Slovu – Iz 55), odpuštění skrze Kristovu smrt, eucharistický chléb – vhodné pro postní všední den.
Shoda
75 %
mešní píseňeucharistická oběťkajícná prosbaobětování chleba a vínaKristus u dveříCesta Pravda Životvíra pohne skálounaslouchání slovuchrám duše
Půst
Postní prosba o Boží slyšení a smilování – rezonuje se vstupní i přijímací antifonou (Bůh jako úkryt, slyš mou modlitbu). Zkroušené srdce odpovídá kajícímu tónu dne.
Shoda
74 %
Attende Dominepostní kající zpěvúhelný kámenbrána nebeszkroušené srdceskryté hříchynevinně zajatýkřivé svědectvícesta spasenímilosrdenství
Půst
Žalm 51 – zkroušené srdce, prosba o čisté srdce a odpuštění. Koresponduje s postním kajícím rázem a s tématem odpuštění z Otčenáše (Mt 6,14–15).
Shoda
72 %
Misererežalm 51Popeleční středaudělování popelcezkroušené srdceočištění yzopemčisté srdcekající žalmzahlazení nepravostioběť ducha
Obecné mešní
Ztišení k naslouchání Božímu slovu, proměna chleba a vína, 'Pane, nejsem hoden' – propojení s účinností Božího slova (Iz 55) a prosbou o denní chléb. Vhodný k přijímání.
Shoda
71 %
eucharistická oběťobětovánínehodnost přijímajícíhoKalvárieproměněnívíra setníkachléb denníEmauzyuzdravující dotykadorace
Obecné mešní
Semeno pravdy zaseté Kristem (odkaz na Iz 55:10–11), oběť na oltáři-kříži, eucharistické přijímání – průběžná mešní píseň s postně přijatelným tónem.
Shoda
70 %
mešní píseňeucharistická přítomnostoběť na oltářikajícný úkonrozsévač pravdychléb a vínonebeská hostinazávěrečné požehnáníduchovní bojskrytý Kristus
Obecné mešní
Děti přicházející k Otci s důvěrou – přímý odkaz na synovský vztah v Otčenáši; Boží slovo jako světlo v temnotě, eucharistický chléb. Důvěřivý tón odpovídá evangeliu.
Shoda
68 %
mešní píseňsynovská důvěraeucharistieobětovánípřijímáníTrojicetělo a krevtváří v tvářsrdce jako chrámzvěstování Kristovy smrti
Půst
Postní kajícnost, prodigální syn u Otcova stolu, eucharistická hostina – tematicky propojeno s odpuštěním a důvěrou v Otce z Otčenáše. Vhodné k obětování nebo přijímání.
Shoda
67 %
postní meditaceGolgotauctívání křížeeucharistická oběťPoslední večeřemarnotratný syndrahé ránykajícnostnebeské bránykřížová cesta
Půst
Postní Trisagion – prosba o smilování, kajícný a slavnostně prostý charakter vhodný jako vstupní zpěv v postním všedním dni.
Shoda
62 %
Trisagionpostní dobaSvatý BožeBoží svatostumučení Páněprosba o smilováníVelký pátekImproperiakenoze
Obecné mešní
Pokorná adorace, Kristus jako denní chléb a věčné uzdravení, ochrana před pokušením (Mt 6,13) – eucharistické motivy propojené s Otčenášem. Vhodný k přijímání.
Shoda
60 %
mešní píseňeucharistická oběťreálná přítomnostpřijímáníadoracebožský Hostoltářpožehnánístádce
Půst
Postní výzva k bdělosti, nesení kříže a živé Boží slovo v srdci – odpovídá postnímu duchu a tématu účinného Božího slova (Iz 55, Mt 4,4).
Shoda
58 %
nesení křížeduchovní bdělostpostní bojPilátův soudzřeknutí se světapatření na Boží krásunebeská hostinakorouhev křížebílý šatnásledování Krista
Půst
Postní meditace o Kristově oběti, ustanovení eucharistie – chléb a víno pozdviženy, Beránku Boží. Postní tón odpovídá, ale zaměření na pašije je vzdálenější dnešním čtením.
Shoda
55 %
Kristův monologpostní dobakřížová cestaustanovení Eucharistieuctívání křížeBeránek BožíImproperiaGolgotakosmická znamenínový hrobsmír za hříchyposlední soud
K Pánu Ježíši
Kristus jako host vstupující do duše, srdce jako oběť (Ž 51,19) – eucharistický přijímací zpěv s kajícným podtónem, obecně vhodný, ale bez přímé vazby na dnešní texty.
Shoda
52 %
svaté přijímáníBoží hostBoží sestoupeníduše jako příbytekkajícné srdcemilostpozemská pouťodevzdání srdceživot a smrt v Kristu