Formulář
Sobota 5. týdne v mezidobí
mezidobírozmnožení chlebůnasycení čtyř tisíczlatí býčciJorobeamova modloslužbapravá bohoslužbasedm chlebůBetel a Dannejen z chlebaJežíšův soucitžalm 106falešní kněžíeucharistická předzvěst
Direktář — Liturgické mezidobí
Ke mši používáme písně: mešní obecné: 512 ad. písně k Pánu Ježíši: 702, 707, 708, 709, 710, 711, 715, 717, 728 příležitostné: 904, 911, 917, 918 pro svůj obecnější charakter je možno používat i píseň 425 Při díkůvzdání po přijímání zpíváme děkovné písně označené M5: z odd. 701 ad., 813, 902, 903, 907, 908, 909, 927, 928, 929 a responsoriální žalmy děkovného charakteru, např.: 631, 632, 633, 644, 649, 651, 652, 653, 656, 658, 659, 672/3, 681, 685. OL též 784, 785, 788, 789 Na závěr zpíváme píseň aktuálně ze slavnosti, svátku či památky z předešlého či následujícího týdne pro kterou je v Kancionálu píseň, nebo např.: 905, 910 a zvl. 930.
Doporučené písně
Obecné mešní
Obsahuje přímý citát 'ne samým chlebem' (Mt 4,4) shodný se dnešní aklamací a explicitní odkaz na zázračné nasycení/rozmnožení chlebů, což přesně odpovídá evangeliu o nasycení čtyř tisíc. Navíc Kristus přítomný mezi hladovými (Mt 25,35).
Shoda
92 %
eucharistická přítomnostjednota Církvechléb životasebedarovánímisijní posláníKristus v chudýchzázračné nasyceníslovo Božíposlední soudvyslání učedníků
K Pánu Ježíši
Chléb andělů, manna na poušti (Ex 16) a Pravý chléb z nebe (Jan 6) — silná typologická paralela k rozmnožení chlebů na pustém místě a eucharistické předobraznění dnešního evangelia.
Shoda
85 %
Panis angelicuseucharistiechléb andělůpředobrazyIzákvelikonoční BeránekmanaDobrý pastýřspolečenství svatýchTělo a Krev Páně
Obecné mešní
Nebeský chléb sytící hladové odpovídá přijímací antifoně i evangeliu; Boží slovo jako setba koresponduje s aklamací 'ne samým chlebem'; klečení před oltářem odráží vstupní antifonu.
Shoda
83 %
mešní píseňeucharistický chlébúcta před oltářemkající prosbapodobenství o rozsévačiobětovánípřijímánítělo Církveposlánínebeský chléb
Obecné mešní
Nebeská mana (Ex 16, Jan 6,31-35) jako typologická paralela k nasycení zástupů; Otcův stůl sytící vykoupené přesně odpovídá přijímací antifoně o nasycení hladové duše.
Shoda
81 %
mešní píseňeucharistická oběťpřijímánízkroušené srdcestrom křížerajská manasebeobětováníjednota Církvesmírná oběť
K Pánu Ježíši
Jeden chléb, jedno tělo (1 Kor 10,17) — eucharistická jednota. Magnificat obsahuje 'hladové nasytil dobrými věcmi', což je přímá paralela přijímací antifony.
Shoda
78 %
antifona k přijímáníMagnificatjeden chlébjedno těloeucharistická jednotakantikum Panny Mariezaslíbení Abrahámovimilosrdenství z pokolení na pokolenípovýšení ponížených
K Pánu Ježíši
Chléb andělů, hlad a žízeň nasycené Kristem (Mt 5,6; Jan 6,35) — přímá shoda s přijímací antifonou o nasycení hladové duše a eucharistickým rozměrem evangelia.
Shoda
77 %
eucharistická úctaChléb andělskýnebeský hostduchovní poutnictvípřebývání Kristahlad a žízeňchrám Božíkosmická chválaadoracePanis angelicus
K Pánu Ježíši
Mana z nebe, Chléb života (Jan 6,48-51) — typologický odkaz na Boží zaopatření na poušti, odpovídající nasycení zástupů v evangeliu.
Shoda
76 %
eucharistická adoraceandělský Chlébnebeská Manasvatá oběťNejsvětější svátostBoží Těloduchovní bojvěčný mírsvátostné požehnání
K Pánu Ježíši
Lauda Sion s odkazem na manu na poušti a živý chléb z nebe — silná eucharistická typologie odpovídající dnešnímu evangeliu o rozmnožení chlebů.
Shoda
75 %
Lauda SionTělo a Krev Páněreálná přítomnosttranssubstanciaceeucharistická sekvenceživý chlébchléb andělskývelikonoční beránekpředobraz IzákamanaTomáš Akvinskýhodné přijímání
Svatí
Explicitní zmínka rozmnožení chlebů pro hladové (Mt 14) — přímý odkaz na stejný typ události jako dnešní evangelium. Eucharistický chléb jako zdroj síly.
Shoda
72 %
Všichni svatíspolečenství svatýchpovolání ke svatostichléb životapodobenství o rozsévačistrom u vodních proudůodvaha mučedníkůpřímluvcioheň vírysvědkové
K Pánu Ježíši
Panis angelicus, beránkova hostina, chléb z nebe — eucharistická typologie odpovídající nasycení na poušti.
Shoda
70 %
Tělo a Krev Páněreálná přítomnostLauda SionPoslední večeřeandělský chlébvelikonoční beránektranssubstanciaceeucharistický hymnustomášovská tradicepodivuhodná výměna
K Pánu Ježíši
Adoro te devote — chléb života jako plod Kristovy smrti; víra přesahující smysly. Eucharistický rozměr koresponduje s předobrazem nasycení.
Shoda
65 %
eucharistická adoraceAdoro te devoteTomáš Akvinskýskutečná přítomnostskrytý Bůhsymbol Pelikánachléb životablažené patřeníapoštol Tomáškajícný lotrsvátostná víra
Obecné mešní
Eucharistická proměna chleba a vína v Tělo a Krev, víra–naděje–láska. Obecná mešní píseň vhodná pro běžný čas.
Shoda
63 %
mešní píseňeucharistieproměňovánívinný kmen a ratolestizkroušené srdcehostina Páněneodlučitelnost od Kristabožské ctnostistvoření a zjevení
Obecné mešní
Vstupní antifona 'pojďme, klaňme se' nachází odezvu v andělské úctě před Boží velebností; eucharistická přítomnost a proměna darů odpovídají celkové liturgii dne.
Shoda
62 %
mešní píseňreálná přítomnosteucharistická proměnaoběť na Golgotěcherubíni a serafínisvaté přijímáníobětovánípodobenství o rozsévačiadorace
Příležitostné
Dobrý pastýř, eucharistická proměna chleba a vína, Kristus jako Cesta, Pravda a Život — širší christologický rámec odpovídající evangeliu.
Shoda
60 %
Kristus věčnýCesta Pravda ŽivotDobrý pastýřeucharistieúhelný kámenMaranathavtěleníkenozelitanická chválaPán dějinjubilejní chvalozpěv
Obecné mešní
Proměna chleba a vína, posvátná úcta — obecná mešní píseň s eucharistickým důrazem, bez specifického odkazu na nasycení zástupů.
Shoda
58 %
eucharistická oběťobětovánínehodnost přijímajícíhoKalvárieproměněnívíra setníkachléb denníEmauzyuzdravující dotykadorace